回溯催眠與身心靈

我喜歡文章裡的這句話：
「打牌時，拿到什麼牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要..」
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我在美讀書時，室友是日本人，她有一顆珍珠，是母親在她離開日本赴美求學時給她的。
她們家世代採珠，在她離家前，母親鄭重的把她叫到一旁，給她這顆珍珠，
告訴她：
「當女工把砂子放進牡蠣的殼內時，牡蠣覺得非常的不舒服，但是又無力把砂子吐出去。
所以牡蠣面臨一個選擇，一是抱怨讓自己的日子很不好過；
另一個是想辦法把這粒砂子同化，使牠跟自己一樣，和平共存。
於是牡蠣開始將牠的精力、養分挪出一部分把砂子包起來。

當砂子裹上牡蠣的外衣時（雲母殼，即碳酸鈣），
牡蠣就覺得它是自己的一部分，不再是異物了。
砂子裹上的牡蠣成份越多，牡蠣越把它當自己人，就越能心平氣和的和砂子相處。」

牡蠣並沒有大腦，牠是無脊椎動物，在演化的層次上很低；
但是連一個沒有大腦的低等動物，都知道要想辦法適應一個自己無法改變的情境，
把一個令自己不愉快的異己，轉變為可以忍受的自己一部分，
人的智慧怎麼會連牡蠣都不如呢？

珍珠的故事我聽過很多，但是很少是從牡蠣的觀點來看逆境的。
人生總有很多不如意的事，如何包容它，把它同化，納入自己體系，
使自己日子過得下去，恐怕是現代人最需要學的一件事。

尼布爾（Reinhold Neibuhr）有一段著名的祈禱詞：
「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣的接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，區分什麼是可以改的，什麼是不可以改變的。」

人是演化來的動物，在大自然中，本來就應該和其他的動物一樣為生存而奮鬥，
不應該期待事事順利。
要知道在大自然之中，挫折是常態而不是例外，
動物出外覓食時都不知道是否找得到食物，
也不知道今天是否能安全地返航，
回到溫暖的窩以期待明天的旭日東昇。
人類憑什麼一有挫折便怨天尤人，跟自己過不去呢？
今天社會上憂鬱症、自殺率這麼高，
是不是我們沒有教給孩子一個正確的人生觀，
告訴他們，打牌時，拿到什麼牌不重要，
如何把手中的牌打好才是最重要。

凡事固然要講求操之在己，但是在沒有主控權的事上，
是否也應該學習牡蠣，有容乃大，使自己的日子好過一些呢？

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